Будни духовной семинарии
	Подраздел: Cтатьи о Литве | Литва
	Страницы: 12

В настоящее время в Литве действуют четыре духовных семинарии: в Вильнюсе, Каунасе, Тяльшяй и Мариямполе, в которых обучается около 180 студентов. Самой большой по количеству студентов (57) считается Вильнюсская духовная семинария св. Юозапаса.

Многократно закрывавшаяся.Вильнюсская духовная семинария св. Юозапаса является не только самой большой, но и самой старой в Литве. Её учредитель – вильнюсский епископ Юргис Рáдвила, выполняя решения Тридентского собора, 11 января 1582 года подписал акт об учреждении духовной семинарии Вильнюсского епископства и передаче в дар Волегишкского поместья. В 1579 году, после открытия Вильнюсского университета, Вильнюсская духовная семинария стала второй высшей школой Великого княжества Литовского.

В период русской инвазии (конец XVI – первая половина XVII века) семинария бездействовала, а ее деятельность возобновилась только в 1772 году. Через три года. В 1775 году, Россия оккупировала Литву, и Вильнюсская семинария была переведена в монастырь кармелитов, находившийся рядом с костёлом св. Юргиса.

В ХХ веке история семинарии складывалась не менее трагично. В годы Первой мировой войны она была закрыта и вновь приступила к работе лишь в 1920 году, когда Вильнюс заняли поляки. В 1942 году её вновь закрыли немецкие органы безопасности, но благодаря усилиям архиепископа Мечисловаса Рейниса она вновь была открыта в 1942 году, правда, ненадолго. В феврале 1945 года советская власть закрыла семинарию почти на 50 лет.

После длительного перерыва, в июле 1993 года, вильнюсский архиепископ митрополит Аудрис-Юозас Бáчкис восстановил деятельность столичной духовной семинарии. Поначалу она временно ютилась на Антáкальнисе, в помещении Триниторского монастыря, а в сентябре 1998 года было освящено здание в Ерýзале, где сейчас и находится семинария, носящая имя своего покровителя св. Юозапаса.

Семь лет обучения.У входа в семинарию нас встретили ректор семинарии священник Рóбертас Шалашявичюс и двое семинаристов – Витаутас Дагялис и Витаутас Чернюс. Свою экскурсию по семинарии мы начали с часовни, расположенной на первом этаже неподалёку от центрального входа. «Здесь начинается и заканчивается жизнь семинаристов», - открывая двери часовни сказал ректор, имея ввиду, что это – главное помещение семинарии. Два-три раза в день сюда приходят семинаристы на молитву, один раз в день проходит святая месса. Часовня – светлая, уютная и просторная, с высокими потолками. Окно на одной из стен украшено витражём, изображающим святую Троицу, разложенные по скамьям молитвенники словно ждут семинаристов...

Во время нашего визита семинаристы находились на лекциях – ведь семинария является высшей школой, учашиеся которой, как и другие студенты, в конце каждого семестра сдают экзамены и зачёты, получают отметки, регулярно участвуют в семинарах. Как и в других вузах обучение проходит в аудиториях (их в семинарии шесть), а самостоятельные занятия – в библиотеке, в которой можно найти и республиканскую прессу.

Правда, есть здесь отличия и от других учебных заведений. Перед поступлением в семинарию следует один год отучиться на подготовительном курсе, где в настоящее время обучаются 10 человек. Значит, в целом обучение занимает 7 лет. Специфичны и предметы обучения. «В первые два года семинаристы изучают в основном философию и ее историю, знакомятся с основами теологии и Святого Писания.

Более широко теология изучается в течение последних четырёх лет», - рассказываюют семиристы В. Дагялис и С. Чернюс. История церкви, св. Троицы, теология, психология, социология, логика, различные этические дисциплины, все гуманитарные науки. Предоставлены и большие возможности и для изучения языков: итальянского, немецкого, французского, польского – по собственному усмотрению, английского – в качестве обязательного. Вильнюсские семинаристы обязаны также в течение двух лет изучать латинский язык, а в течение двух семестров – древнегреческий. Очевидное отличие от других высших школ – семинаристы живут там же, где и учатся, - в самой семинарии.

Всё время – служение Богу.В годы обучения по воскресеньям семинаристы проходят практику в приходах, а дьяконы – и по субботам. Некоторые из них посещают приходы, тюрьмы, социальные центры и в будние дни. В течение трёх летних месяцев лекций не бывает. Около одного месяца отводится на практику в приходах: на это время прикреплённый семинарист там живет и работает.

Страницы: 12