Опыт ностальгии и новое знакомство
	Подраздел: Cтатьи о Латвии | Латвия
	Страницы: 12345

Рига с петушиного полета

Чтобы сразу получить представление о латвийской столице и насладиться панорамой города, раскинувшегося на берегах Даугавы, нужно забраться на 123-метровую церковь Святого Петра, которая вот уже много столетий является одним из символов Риги. Начали ее строить еще в XIII веке (первое упоминание в 1209 году), почти сразу же после того, как в 1201 году немецкие рыцари основали здесь и орденский замок. С тех времен в храме сохранились внешние стены боковых приделов и несколько столбов в интерьере.

Долгие годы рижский магистрат держал двух стражей, которые денно и нощно дежурили на башне. Их обязанностью было звуком трубы предупреждать об опасности. Тут же, на башне, висели два колокола, один трудовой - он возвещал начало и конец рабочего дня, а второй долгий (по длительности звучания) - его звоном начинались религиозные церемонии.

На втором этапе, в 1408-09 годах, построили новую алтарную часть храма, а позднее, в 1456-91 годах, возвели 136-метровую башню, которая в 1666 году рухнула, убив восемь человек, но вскоре была восстановлена. Однако уже в 1677 году церковь Святого Петра сгорела во время пожара. При восстановлении надстроили новую башню в 64,5 м - тогда это была самая высокая деревянная конструкция в Европе (общая высота церкви достигла 120,7 м). Но башне явно не везло: в 1721 году в нее ударила молния, и она опять сгорела - не помогло даже личное участие царя Петра I в тушении, пожара. В 1743-46 годах конструкцию восстановили в прежнем виде.

Наконец самое последнее несчастье: во время Второй мировой войны она рухнула из-за бомбежек и обстрелов (всемирную известность получила страшная, прямо-таки апокалиптическая фотография падающей башни, объятой пламенем). Ее восстановили на основе металлических конструкций только в 1968-73 годах, на этот раз, хотелось бы надеяться, навсегда. Сейчас посетители могут подняться на платформы, расположенные на высоте в 57 и 71 м. Оттуда отчетливо видны границы старой и новой Риги и, главное, шпили всех церквей Старого города, украшенные петушками. Почему ими? Да потому, что петух в латышском фольклоре символизирует бдительность и способен уберечь от нечисти: когда он пропоет в третий раз, черти должны убраться в пекло.

Начинать осмотр Риги с башни церкви Святого Петра, наверное, правильно, но, по-моему, лучше сначала зайти в знаменитый Домский собор, что на одноименной площади. С моей точки зрения, именно здесь наиболее сильно чувствуется дух этого замечательного города. Домский собор сразу же поражает своими величественными размерами и невероятным смешением стилей. Оно и неудивительно, ведь возводили его в течение многих веков: приступили к работе в 1211 году, а закончили ее только в начале XX века. Сооружение постоянно перестраивали, каждый раз с добавлением элементов нового архитектурного стиля - романского, готического, барокко, классицизма.

В соборе находится один из крупнейших в мире органов с великолепным многоярусным оформлением, установленный в 1884 году. Звучание этого инструмента отличается такой насыщенностью и красотой, что, по-моему, даже человек, ненавидящий классическую музыку, испытает просто невообразимое наслаждение: кажется, будто огромный пульсирующий и переливающийся всеми цветами радуги звуковой шар парит где-то под уходящим в небо стрельчатым потолком, а потом начинает летать по залу, ударяясь и отскакивая от устремленных ввысь готических сводов.

С 1962 года зал Домского собора был приспособлен для концертов государственной филармонии, и мне несколько раз удалось побывать на таких мероприятиях. Их проводят и сейчас, но на рубеже 80-х и 90-х годов XX века здание вернули Латвийской евангелическо-лютеранской церкви, и теперь там проходят еще и богослужения. Одно из первых я с двумя приятелями посетил году эдак в 1990-м.

Пожилые женщины-служительницы при входе очень удивились желанию русских посетить лютеранскую службу и стали обстоятельно объяснять, что она пройдет на латышском и мы ничего не поймем. Но мы ответили, что знаем об этом и все-таки просим нас пустить. Тетеньки удивились еще больше и добавили: если нам надоест, то встать и уйти мы сможем только тогда, когда заиграет орган.

Нам совсем не надоело, и мы не ушли до самого конца богослужения. Хотя действительно не поняли ни слова из проповеди седого пастора в аскетическом черном одеянии, которую он произносил с резной готической кафедры.

Страницы: 12345