Жизнь монахинь
	Подраздел: Cтатьи об Ирландии | Ирландия
	Страницы: 123

Она вмешивается в дела государства с более высоких позиций, так как церковь — это богом данный защитник морального закона, она же его интерпретирует». Иными словами, католическая церковь принимает на себя в Ирландии роль верховного арбитража добра и зла во всех вопросах, какую бы сторону жизни он ни затрагивали. Она ставит себя над народом и правительством.

Религиозные ордена

В повседневной жизни католическая церковь всемогуща и вездесуща. Она принимает в свое лоно младенцев, благословляет свадьбы, стоит у ложа умирающего и провожает его последний путь. Армию священников дополняют более двух сот религиозных орденов, осевших в Ирландии. Они обслуживают школы и больницы, дома для престарелых и бедноты Особую заботу проявляют о больных на дому, где можно охватить всю семью и сочувствующих. Над входами в больницы над кроватями больных распластались аляповатые распятия, и больного не допустят в госпиталь, пока не выяснится, какого священника он предпочитает.

Помнится, в городской больнице Голуэя случился большой переполох, когда туда доставили с советского рыболовного траулера матроса, нуждавшегося в срочной помощи хирурга. Врачи не знали, приступать ли к операции, так как пациент отказался предварительно повидаться со священником. Потом больного держали за плотно задвинутыми занавесками, чтобы он не передал соседям по палате «красную заразу», хотя английского языка он совсем не знал. Позднее где-то раздобыли библию на русском языке, и около месяца шла молчаливая борьба возле тумбочки выздоравливающего: с утра ему вместе с лекарствами подсовывали священное писание, а он аккуратно заталкивал его подальше под кровать, откуда к обеду книгу выуживала нянечка, и все начиналось сначала. Настырные проповедники слова божьего не сложили оружия, пока матрос не улетел в Москву.

Католическая церковь играет большую роль в Ирландии, но с каждым десятилетием слабеет ее прямое воздействие на ход жизни страны. В 1972 году на референдуме было принято решение исключить из ирландской конституции статью, отводящую особое место в государстве католической церкви. Это было не только требованием времени, но и уступкой мнению протестантского большинства Северной Ирландии.

Протестанты, да и не только они, резко критикуют засилье католицизма в республике. Засилье это нашло отражение в законах, которые запрещают развод и искусственный контроль. Над рождаемостью, устанавливают жесткую цензуру над печатными изданиями и зрелищными мероприятиями. Причем ирландские писатели говорят, что церковь смотрит сквозь пальцы на вульгарные и пустые произведения, но не терпит мыслей новых, бросающих вызов устоявшейся системе.

Просмотр литературы, поступающей в Ирландию морем и по воздуху, входит в обязанности неторопливых таможенных чиновников. Они могут пропустить книгу без лишних слов либо конфисковать ее, ссылаясь на списки запрещенных изданий, либо передать ее в бюро по цензуре, которое заседает раз в месяц, расследуя литературные новинки. При всевозрастающем размахе издательского дела немногочисленные члены бюро, обремененные массой других забот, не способны скрупулезно изучить все книги, и показателем для них чаще всего служат рисунок на обложке или название.

Цензура

Бюро сразу же отметает все относящееся к неуемной пропаганде секса и насилия, но искать какую-то логику в его работе — занятие бесполезное. Хотя запрещены все журналы с пикантными фотографиями и содержанием, те же журналы на иностранных языках имеют свободное хождение. Сейчас в Ирландии больше негласной, чем официальной цензуры, и она проводится книжными магазинами, которые заказывают литературу для продажи в стране с учетом запросов покупателей и вкуса членов бюро по цензуре, а вкусы эти меняются.

Приблизительно такой порядок существует в ирландской прессе, где от репортера до главного редактора все несут функции цензоров, и не приведи господь ошибиться, когда служба информации вступает в противоречие с требованиями рекламодателей. Ведь реклама обеспечивает свыше половины поступлений в газетную казну, и выходящий в Дублине журнал (с 1977 года — еженедельник) «Хайберниа» сетовал на «рост влияния рекламодателей на редакционную политику национальной печати».

Журнал поведал историю Артура Уэйна, обозревателя газеты «Айриш индепендент» по финансовым вопросам, который был уволен за «отказ сотрудничать с рекламодателями». В его статье рассказывалось о планах слияния двух торговых компаний. Осуществление этих планов привело бы к поглощению ирландской фирмы крупным английским собратом, и большая группа рабочих оказалась бы за воротами предприятия.

Страницы: 123