Кто массировал Эммануэль, или Ноу бум-бум!
	Подраздел: Cтатьи о Таиланде | Таиланд
	Страницы: 123

Только потом я понял, что его больше всего возмутило мое желание заснять сеанс эротических услуг, а слова "классический" и "традиционный" он воспринял как предложение устроить мне и массаж настоящий, "костоломный", к которому секс не имеет никакого отношения.

Драйвер ждал меня у входа, сидя за рулем с заведенным двигателем. Он ничего не спросил, только посмотрел на меня и сказал: "Я знаю, куда вам надо. Садитесь". На этот раз мы долго колесили по лабиринту бангкокских улиц, пока не подъехали к одному из трехэтажных домов типовой постройки без видимых архитектурных излишеств. Я вошел внутрь.

В центре небольшого холла крутился вентилятор, на окнах раскачивались плетенки, а проникшие сквозь их щели солнечные пятна скакали по стенам. Здесь тоже сидели женщины, я бы даже сказал - бабы, - но отличались они от предыдущих, целлулоидных, какой-то жилистостью и кряжистостью, свойственной разве что нашим передовицам-колхозницам в синих пиджаках с подбитыми ватой плечами, что натаскались немеренно и пятипудовых мешков, и мужей вечно пьяных, и папок с годовыми отчетами. Только отдавшись в сильные крестьянские руки одной из них, я понял, что значили слова человека со шрамом про "ломание костей".

Мне выдали свежий полотняный комбинезон, который пришлось натянуть вместо шортов и футболки, и уложили на широкую банкетку, задернув по бокам шторки, чтобы свет не отвлекал от расслабления. Два часа подряд немолодая дама, одетая в обычный тренировочный костюм, с хрустом выворачивала мои суставы подобно тому, как маленькая садистка выворачивает шарниры своей очередной "Барби". Сначала она пыталась выдернуть пальцы на ногах. Потом вминала живот, топтала позвоночник, связывала руки узлом, разнимала грудную клетку, драла за уши и хлопала по щекам. Она садилась на меня верхом, вставала ногами, а иногда, наоборот, я сам оказывался сверху. Чего-чего, а эротики в этом было меньше всего. Просто женщина работала так, как ей это было удобно.

Если говорить честно, то боль была терпимой - костоправша внимательно следила за моей реакцией, и если видела, что переступает болевой порог, - умеряла свой пыл. Гораздо сложнее было перенести щекотку. В какие-то моменты меня охватывал приступ истерического хохота. Под конец пожилая тайка по-матерински погладила меня по голове шершаво-натруженной ладонью.

Заплатив 16 долларов, я снова вышел в холл, пошатываясь от непривычной легкости, приобретенной организмом, и ощущая, как сквозь накопившуюся внутри алкогольно-никотиновую толщу, пробивается клейкий побег здоровья и свежести. Это и был настоящий тайский массаж, технология которого передается из поколения в поколение от одной мастерицы к другой. Теперь можно было приступать к сбору материала, гораздо более интересного, чем очередное описание банального сексуального контакта, знакомого ряду читателей.

Но ни одна из женщин не могла ответить на мои вопросы, касающиеся истории и технологии классического тайского массажа. Вернее, может, и могла бы, если бы знала получше английский язык. Единственное, чего я добился, - это информации о том, что на севере Таиланда, в городе Чиангмай находится специальный массажный госпиталь, и одним из его ведущих специалистов является немец Харольд Бруст, вот уже 15 лет постоянно проживающий в Таиланде. Но вчера его как раз видели в Бангкоке, в храме Ват-Пхо, куда съехались на свой трехдневный семинар лучшие мастера тайской медицины.

Бывает же такое везение в жизни! Благодаря своему верному вознице ровно через полчаса я стоял перед этим 42-летним немцем, у которого в молодости настолько "поехала крыша" от Юго-Восточной Азии, что теперь он, принявший буддийское имя Асокананда, учил тайцев их собственной массажной премудрости. "Журналист? - переспросил он. - Из России?" - И пригласил пройти в одно из дальних помещений храма.

Мы посидели до темноты, пока голос из громкоговорителя не стал созывать монахов на вечернюю молитву. Асокананда сказал, что собирает материалы для новой книги о тайском массаже, и готов поделиться любой информацией. Так что теперь я могу пересказать то, что услышал от него.

Создателем системы тайского массажа (или нуада, как он звучит по-тайски) считается современник и друг Будды Шивага Гомарпай, врач из Северной Индии, живший более 2.500 лет назад. Известно, что его учение проникло в Таиланд в 3-2 веке до н. э. вместе с буддизмом и в дальнейшем, видимо, подверглось влиянию китайской медицины. Документально о традициях массажа впервые упоминается в текстах, которые были записаны на языке пали (язык буддистского канона) в 17 веке на пальмовых листьях, столетие спустя пострадавших от бирманских завоевателей.

Страницы: 123