Гватемала. Пополь-Вух
	Подраздел: Cтатьи о Гватемале | Гватемала
	Страницы: 1

В Центральной Америке располагается Республика Гватемала, занимающая территорию площадью более 100000 кв.километров. На северо-западе к стране примыкает Мексика, на востоке – Белиз, а на юге и юго-востоке – Сальвадор и Гондурас. Гватемала имеет узкий выход к Карибскому морю, где и находится один из главных портов Карибского побережья в Центральной Америке – Пуэрто-Барриос. А южное побережье страны на протяжении около 240 километров омывается водами Тихого океана (порты Кетцаль и Сан-Хосе).

На 2000 год в Республике Гватемала насчитывалось порядка 11 миллионов человек. Большая часть населения (2 миллиона) проживает в столице страны с одноимённым названием – Гватемала, расположенной в горах на высоте около 1500 метров над уровнем моря. Вторым по значению и численности населения городом является Кецальтенанго – в прошлом центр индейцев киче. Кроме того, важные города - Кобан, Реталулеу и Халапа.

Наиболее известный посёлок городского типа – Чичикастенанго, насчитывающий не более 9 тысяч жителей. Этот самобытный и уникальный городок в прошлом являлся крупнейшим торговым центром индейцев майя и был известен ещё до пришествия испанских конкистадоров. И в современном мире Чичикастенанго известен всей Центральной Америке именно крупным, колоритным индейским рынком, который практически не изменился по прошествии многих столетий.

Кроме того, этот таинственный и туманный высокогорный город, окружённый долинами и затенёнными горами, лежит на высоте свыше 2000 метров над уровнем моря.

Торговая ярмарка открывается лишь по пятницам, субботам и воскресеньям. И тогда город наполняется торговцами и покупателями из прилегающих 14 провинций Гватемалы для торговли между собой, а также туристами, стремящимися увидеть яркие и неповторимые краски народных костюмов и приобрести в качестве сувениров деревянные маски, разноцветные ткани, изделия из шерсти ламы, индейские сумки, фигурки, амулеты и разнообразные археологические древности. Все изделия изготавливаются исключительно с применением натуральных красителей и вековых технологий индейцев майя.

Город Чичикастенанго славится своими древними традициями, хотя местные жители уже давно смешали традиционные ритуалы религии майя и католицизма. Так, религиозные ритуалы можно наблюдать около церкви Святого Томаса и Святыни Паскаль Абах, где проводят церемонии поклонения богу земли майя. Духам предков подносят дары (пищу, питье и др.) чтобы обеспечить плодородие земли.

В местной церкви хранится древняя книга, которую жители называют Пополь-Вух или «Книга Совета». К этой «священной книге творения» у индейцев особое отношение: они почитают её как мощи святого первой степени и ни под каким предлогом не подпускают к своей святыне чужестранцев, тем более туристов. Индийская библия, написанная в Гватемале, повествует о зарождении людей и подвигах индейских героев, о сотворении мира и многих ритуальных обрядах. Вместе с тем Пополь-Вух рассказывает о временном отрезке, когда «белые» и «чёрные» жили вместе и вместе молились Сердцу Небес.

Поначалу книга Пополь-Вух была написана иероглифами на бумаге из фикуса при помощи волосяной кисточки. Но в 60-х годах XVI столетия монах Диего-де-Ланда сжёг библиотеку, которая по его мнению – не что иное, как творения дьявола. Так, священная книга, а вместе с ней и другие индейские раритеты исчезли. Но некоторые местные жители верят, что «Книга Совета» счастливым образом уцелела, однако, местонахождение первоначального варианта по сей момент не известно.

Затем книга писалась на основе воспоминаний образованных индейцев майя, латинскими буквами языка киче. Монах-францисканец также принялся восстанавливать содержание сожжённых им же произведений по памяти и по рассказам стариков-индейцев. В XIX столетии некоторая часть книг Диего-де-Ланда попала в Германию, а после окончания Второй мировой войны – в личную библиотеку учёного Кнорозова. Результатом исследования книг францисканца явилась разгадка фонетического кода письменности майя в следствии обнаружения алфавита, состоящего из 29 знаков. В середине XX века, в Ленинграде, аспирант Кнорозов зачитал индейские тексты, тем самым защитив диссертацию и получив звание доктора исторических наук.

Удивителен тот факт, что Кнорозов до своего сенсационного открытия ни разу не бывал в Центральной Америке, а пирамиды увидел лишь за девять лет до собственной кончины. Юрий Валентинович смог попасть в Гватемалу только в начале 90-х годах минувшего столетия.

Страницы: 1