Звездный атлас Джонатана Свифта
	Подраздел: Cтатьи об Ирландии | Ирландия
	Страницы: 12345

В средневековой Европе Ирландию называли островом святых, ученых и борцов. В новое время ее прославили ирландские драматурги, прозаики, поэты: Бернард Шоу, Шон О’Кейси, Шеридан, Оскар Уайльд, Йетс, Джойс — все первые номера мирового художественного рейтинга. Такая уж это земля — спрессованная история, дарящая вдохновение. Ирландцы любят показывать гостям свои достопримечательности. Здесь все любопытно: и развалины крепостей викингов, и утопающие в роскоши замки аристократов, и поседевшие от древности камни с замысловатыми письменами, и могилы норманнов.

Откуда взялось название Дублин, лингвисты окончательно еще не определили. Мнения разделились. По одной из версий, Дублин означало «темная заводь, черная вода». Получается, что столица Ирландии обязана своим названием реке Лиффи, воды которой всегда были темны от торфа. Есть у столицы и второе официальное название — Боле Охо Клиох: «город у брода». Значение ее в жизни нации наиболее точно определил борец за независимость Ирландии Джеймс Конноли: «Дублин — это Ирландия в ее концентрированной сущности». Что подтверждает и статистика: в столице проживает более 30 процентов всего населения страны.

На берегах Лиффи и морского залива, в месте, самой природой предназначенном быть портом, люди поселились в глубокой древности. Археологи обнаружили захоронения аборигенов, которые жили на этой территории свыше трех тысяч лет назад. Ныне на этом месте в западной части города раскинулся большой парк.

Река Лиффи делит город на южную и северную части, соединенные десятью мостами. Украшением набережной является таможня, построенная в конце XVIII века представителем английского классицизма Джеймсом Гэндоном. Это величественное сооружение в стиле высокого классицизма с тремя ризалитами — выступающими частями здания — увенчано башней с высоким куполом. Как питерец могу заметить, что своими очертаниями здешняя таможня немного напоминает петербургскую (ныне — Пушкинский дом).

Одно из самых древних зданий Дублина — собор святого Патрика, построенный в 1190 году. После губительного пожара 1362 года он был восстановлен, но беды на этом не кончились. Из-за разрушений в войнах ХVII века собор лежал в развалинах до 1860 года, когда была закончена его реставрация.

С 1713 по 1745 год настоятелем собора был Джонатан Свифт, автор всем известных «Путешествий Гулливера». Здесь же он и похоронен под плитой, надпись для которой сочинил сам: «Здесь покоится тело Джонатана Свифта, декана этого собора, и суровое негодование уже не раздирает его сердце. Ступай, путник, и подражай, если можешь, тому, кто ревностно боролся за дело мужественной свободы».

Почему автор выбрал для эпитафии слова, казалось бы, не очень отвечающие этому жанру: «суровое негодование»? Свой путь в литературе Свифт начал со стихов — писал поэмы и мадригалы, которые сегодня помнят лишь дотошные исследователи его творчества. Мировую же славу ему принесли острозлободневные памфлеты, в которые он вложил всего себя. Именно в них наиболее ярко проявились его блистательный слог и тот сплав языковой культуры, широких знаний и литературного таланта, из которого по преимуществу и возникают мировые шедевры.

Главным в Свифте был, наверное, его общественный темперамент. Под видом страны Лилипутия он изобразил социальный строй Англии, ужасы ее колониальной политики, кровопролитных войн и карательных экспедиций. А в «Письмах суконщика» англичанин Свифт изобличил противников экономической независимости Ирландии и не побоялся прямо заявить: «Разве народ Ирландии не родился таким же свободным, как и народ Англии?» Когда автор этих слов вернулся в Дублин, к месту службы, его встречали колокольным звоном, торжественной иллюминацией и почетным эскортом. Не многие писатели удостаивались при жизни такого народного признания, как декан собора святого Патрика.

Первочитатели «Путешествий Гулливера» хохотали почти над каждой страницей книги, встречая хорошо понятные им намеки на события окружающей жизни. Нам же проникнуть в глубинные слои публицистического романа помогают труды комментаторов. Когда Свифт писал о распрях «тупоконечников» и «остроконечников» и взаимной вражде двух лилипутских империй, все понимали, что разноконечники — это католики и протестанты, а воюющие государства — Англия и Франция.

Страницы: 12345