Жо - Львиное Сердце
	Подраздел: Cтатьи о Кот-д’Ивуаре | Кот-д’Ивуар
	Страницы: 123

Некоторые подростки размахивали бамбуковыми ружьями, постреливая поверх голов высыпавшего из хижин люда. Оружием служили стянутые проволокой бамбуковые трубки, набитые порохом. В руках одного из удальцов она взорвалась и обожгла пальцы, однако незадачливый стрелок даже бровью не повел - неуязвимый! Кто-то с хохотом засовывал в рот стекло от бутыли из-под виски и смачно хрустел им.

Люди более зрелые - пришла пора основного состава - заранее оповещали о том, что они намерены совершить. По своей технической сложности обещания были самыми разными, но одинаково неожиданными: "Я взберусь на папайю" (дынное дерево, самое ломкое в Африке), "Я спрячу слона в банановой роще!", "Я прикажу пантере лизать мне ноги", "Я заставлю солнце взойти на западе"... Однако ни одно из этих рекламных объявлений не могло затмить для меня, пусть и не столь масштабного, но впечатляющего проекта, заявленного Жо.

Народ ел, пил и плясал под тамтамы и модные ритмы, которые выхрипывал старенький магнитофон. Пальмовое вино, пиво, джин лились рекой. Мужчины раздували грудные клетки, готовясь к магическому обряду. Копошившиеся вокруг костра женщины пекли, жарили и варили все новые яства. При этом они успевали, на лету ухватив приглянувшийся ритм, обозначить пышными торсами грациозные па.

В доме Жо в эту ночь не спали даже дети. Сам маг, когда я утром заглянул в его хижину, выглядел озабоченным. Глаза у него покраснели от недостатка сна и излишков спиртного. Он ворчал, то и дело консультировался с добрыми духами (для природного баланса существуют и такие). По словам Жо, они концентрировались над канареечного цвета жертвенным камнем, установленным в центре двора.

Оказывается, супруги Жо-Де Лиона устроили не то чтобы бунт - такое в африканской деревне немыслимо, - но свару. Конечно, они верили в магический дар своего властелина, однако волновались. Отрезать-то он отрежет, а вдруг потом не приживется? И женщины вздрагивали от мурашек ужаса, разбегавшихся по их темным телам. Некоторые плакали, другие, раскачиваясь, причитали. Мне переводили отдельные, наиболее красноречивые стенания, являющиеся неотъемлемой частью национального фольклора, где можно найти подходящий прецедент для любой экстремальной ситуации.

Вот некоторые образцы: "Глупость совершают не только дураки!" (это мягкий укор - в Африке мужа можно критиковать только опосредствованно), "Не будет цветов, исчезнут и бабочки! Исчезнут бабочки, не будет коконов!" Прозвучал и еще какой-то сложный идиоматический оборот. Чтобы растолковать его, потребовалась помощь целой бригады толмачей. Благодаря их коллективным усилиям текст приобрел неожиданное сходство с названием знаменитого романа, о существовании которого мои помощники вряд ли подозревали: "Муж без пениса подобен всаднику, лишенному головы". Не исключаю, что этот довод оказался для Жо решающим.

"Замолчите, глупые! - рявкнул он. - Ладно, на первый раз я отрежу себе ухо или язык". Младшая супруга Жо быстро перевела взгляд с первого из названных предметов на второй и объявила, поразив нас не по возрасту зрелым мышлением: "Лучше язык -- в нем меньше прока".

Мне почему-то показалось, что хитрый Жо решил проверить чувства своих жен, и они с честью выдержали испытание. В результате я выслушал еще одну мудрую сентенцию: "Курица соседа всегда кажется индюшкой, но для меня мои курочки слаще любой самой жирной индюшки соседа". Надо ли уточнять, кто произнес эти куртуазные слова?

И вот во дворе победителя двух львов началась подготовка к долгожданному обряду. Обнажив свой мускулистый торс и натянув, как того требовал обычай, белые полотняные брюки, Жо принялся растирать какие-то листья, после чего натер ими тела детей. По-видимому, им предстояло сыграть свою роль в предстоящем действе.

Зрители вошли в транс и исступленно приплясывали вокруг жертвенного камня. Один из маленьких братьев Жо подошел к нам с окровавленным ртом, с хрустом дожевывая остатки разбитой бутылки. При этом он ухитрялся улыбаться. Завывая, брызгая слюной и дико вращая глазами, женщины в трансе глотали сырые яйца вместе со скорлупой.

Наконец вступили в действие старшие, самые сильные люди деревни. В окружении близких они исполняли боевые мелодии на языке народа акан, когда-то пришедшего сюда с территории нынешней Ганы. Женщины принялись окроплять стариков отварами чудодейственных растений, и те, забыв о возрасте, резво запрыгали на полусогнутых ногах. Вдруг, запрокинув голову, они принялись ритмично колоть себя в живот ножами. По белым брюкам потекла кровь.

Страницы: 123