Земля черных
	Подраздел: Cтатьи о Танзании | Танзания
	Страницы: 1234

Считается, что это соглашение султан заключил лишь потому, что нуждался в поддержке Британии.

1873 Полностью запрещена продажа рабов, закрыты все невольничьи рынки. Главный рынок на Занзибаре закрыт в течение 24 часов. Позднее на его месте была построена англиканская церковь. Но нелегальная работорговля продолжалась еще 30 лет, вплоть до начала XX века

1876 Запрещено приближение караванов с рабоми к восточному побережью континентальной Танганьики

1890 Антирабовладельческая конференция в Брюсселе. Подписан генеральный акт, провозглашавший свободу вероисповедания, брака, свободу пищи и строительства жилищ, два обязательных выходных в неделю, право владения собственностью и право наследовать часть собственности бывшего хозяина. Рабы получили право отстаивать свои права в суде .

Англиканский собор в Стоунтауне построили в 1870 году. Это была самая первая англиканская церковь во всей Восточной Африке.

Собор возвели на месте разрушенного центрального невольничьего рынка Занзибара

Со строительством собора связана интересная история. Когда работы по строительству были еще не завершены, главный архитектор отправился на сафари, оставив чернокожих рабочих без присмотра. Каково же было его удивление, когда, вернувшись, он увидел все восемь колонн возле входа в храм уста- новленными вверх ногами!

Витраж возле колонн посвящен англичанам, погибшим после 1870 года в борьбе с работорговцами уже после запрещения торговли невольниками.

Главная гордость и кормилица жителей восточной части острова — кокосовая пальма. Никто из занзибарцев не знает, когда и как именно появились в их краях эти деревья, дающие и кров и пищу. О «сельском хозяйстве», о разбитых где-то неподалеку гвоздичных плантациях они знают лишь понаслышке. Зато даже ребенок, едва залопотавший на суахили, понимает, что пальмовыми листьями можно обвязать хижину, а от больших круглых мячиков, которые время от времени падают сверху, лучше держаться подальше…

Впрочем, просто так кокосы с пальмы не падают. Можно сказать, что все они здесь наперечет, и местные жители знают «в лицо» каждый растущий на них кокос… На одну деревню из трех-четырех хижин здесь приходится около 50 деревьев, каждое из которых берегут как зеницу ока. Срубить кокосовую пальму на дрова — равносильно преступлению.

Кокосы созревают в этих краях приблизительно за полгода. Когда подходит время, кто-то из взрослых жителей-рыбаков, надев на ноги связанную кольцом веревку, взбирается с ножом на вершину пальмы, чтобы срезать уже созревшие плоды. И вечером, когда спадет жара, а на костре приготовится пойманная днем рыба, вся деревня пустит по рукам круглый плод с отрубленной ножом верхушкой, громко прихлебывая и дожидаясь момента, когда можно будет выгрести из него руками белую мякоть.

На восточном побережье Унгуджи жизнь течет размеренно и неторопливо. Главная примета цивилизации и одновременно главное средство передвижения здесь — велосипед. А во всем остальном за последние несколько сотен лет в жизни восточных занзибарцев мало что изменилось.

Жители прибрежных деревень хранят веками существовавший уклад жизни. С отливом едва ли не все они целыми семьями высыпают к морю. Мужчины, как их деды и прадеды, вооружившись острогой, отправляются на обнажающийся риф в поисках рыбы, а женщины бродят по мелководью, высматривая выброшенные морем ракушки и прочие «дары моря».

На востоке Занзибра главное — никуда не торопиться. Все равно завтра, как и сегодня, море выбросит на берег пару свежих рыбешек, осьминога или даже небольшую акулу, которых можно будет сварить или зажарить на костре.

Страницы: 1234