Священный статус Греции
	Подраздел: Cтатьи о Греции | Греция
	Страницы: 12

Кстати, на Афоне находятся не только монастыри - тут есть скиты (небольшие поселенья отшельников) и кельи - еще более уединенные отдельно стоящие хижины.

Парящие Метеоры

Менее известен в Украине второй центр монашества в Греции - Святые Метеоры, наскальные, как будто парящие в воздухе, монастыри («метеорос» и переводится как «парящий в воздухе»). От увиденного перехватывает дух. Настоящее чудо света! У всех возникает вопрос: как в средние века люди без современной техники могли построить в недоступных местах эти храмы? Рассказы гида о балках, лебедках, подъеме стройматериалов выглядят как-то неубедительно, хотя иных вариантов и не было. Трудно представить столь масштабное строительство на скалах высотой около 600 метров над уровнем моря и около 400 метров - над расположенным внизу городком Каламбака. Стройматериалы монахи доставляли в сетках, а себя поднимали в мешках. «Челночное» сообщение монастырей с миром сохранилось и до сих пор. Несмотря на то, что уже существуют выбитые в скалах лестницы, монахи пользуются собственной канатной дорогой.

Некоторые монастыри пустынники превратили в музеи, которые часть дня открыты для посещения. Вход платный - EUR2, половина сбора идет церкви, другая - государству.

Первые поселения пустынников в скалах Фессалии появились до Х века. Пещеры, в которых жили иноки, сохранились до нынешних времен. А собственно начало строительству храмов, подобных афонским, положил монах Афанасий, бежавший сюда со Святой Горы от нашествия корсаров в 1334 году и собравший в округе 14 сподвижников. К ХVI ст. тут образовалась крупная монашеская община - фактически, религиозное государство со своим уставом, основы которого заложил еще Афанасий. Тогда действовало 24 монастыря - сейчас только 6.

Гид рассказывал нам, что общался с монахами Афона и Метеор. По их словам, те, кто хотят настоящего уединения, уходят в неизвестные монастыри в центре страны, куда не добираются толпы туристов и паломников. Дело в том, что известные центры монашества, несмотря на введенные ограничения, вынуждены принимать бесконечный поток паломников, фактически обслуживая их. На это уходит много времени, и такие заботы нарушают правильный ритм жизни отшельников.

Юрий ЛАЦИС

Страницы: 12